{"id":2135,"date":"2026-02-03T03:46:55","date_gmt":"2026-02-03T03:46:55","guid":{"rendered":"https:\/\/expatcircle.com\/cms\/de\/?p=2135"},"modified":"2026-02-03T03:46:55","modified_gmt":"2026-02-03T03:46:55","slug":"warum-wir-in-kriegszeiten-zu-deserteuren-werden-sollten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expatcircle.com\/cms\/de\/warum-wir-in-kriegszeiten-zu-deserteuren-werden-sollten\/","title":{"rendered":"Warum wir in Kriegszeiten zu Deserteuren werden sollten"},"content":{"rendered":"
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Ausgezeichneter Blogbeitrag<\/a> von Ugo Bardi. Ausz\u00fcge:<\/p>\n

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Im Sinne eines senecaischen Kollapses<\/em> beginnt der Zerfall nicht mit dem Versagen von Institutionen, sondern mit der Ersch\u00f6pfung der energetischen, affektiven und kognitiven \u00dcbersch\u00fcsse, die Glauben, Reformen und Anpassung einst lohnenswert erscheinen lie\u00dfen.<\/p>\n

Deshalb sollte Desertion<\/strong> (Franco Berardi) (Fu\u00dfnote 4) nicht als Nihilismus verstanden werden, sondern als rationale Ethik in einer Phase energetischen Niedergangs. Wenn Souver\u00e4nit\u00e4t keinen Glauben mehr hervorruft, Reform nur noch als aufgeschobene Fantasie funktioniert und Durchsetzung sich von Legitimit\u00e4t entkoppelt, wird fortgesetzte libidin\u00f6se Investition unvern\u00fcnftig. Desertion bezeichnet weder Passivit\u00e4t noch R\u00fcckzug. Sie bezeichnet einen strategischen Entzug von Affekt, Glauben und Hoffnung aus Systemen, die sich nur noch durch die Extraktion immer gr\u00f6\u00dferer psychischer und sozialer Energie reproduzieren k\u00f6nnen \u2013 Systeme also, die gerade deshalb beschleunigen, weil ihre energetische Basis versagt.<\/p>\n

Desertion bedeutet in diesem Sinne nicht, das Recht aufzugeben, sondern seine Verwandlung in ein Residuum zu akzeptieren: eine Erinnerung an Verpflichtung ohne Macht, ein Ma\u00dfstab, der keine Durchsetzung mehr autorisiert und sie doch weiterhin anklagt. Entzogen wird nicht Ethik oder Handlungsf\u00e4higkeit, sondern die Teilnahme an einer juristischen Ordnung, die sich selbst von genau den Verpflichtungen ausgenommen hat, die sie zu erzwingen beansprucht. Unter Bedingungen systemischer Ersch\u00f6pfung, in denen Legitimit\u00e4t versiegt ist, Durchsetzung jedoch fortbesteht, wird der Entzug libidin\u00f6ser Investition nicht zu Nihilismus, sondern zu einer notwendigen Haltung \u2013 einer Haltung, die weder Unvermeidlichkeit unterstellt noch den Kollaps vorhersagt, sondern sich weigert, so zu handeln, als sei fortgesetzte Beschleunigung die einzig verbleibende Form von Handlung, oder als h\u00e4tten Zur\u00fcckhaltung, Verweigerung und selektive Nicht-Kooperation in der Gegenwart keine Bedeutung mehr.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Und die erw\u00e4hnte Referenz:<\/p>\n

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Fu\u00dfnote 4 \u2013<\/p>\n

Franco Berardi, Quit Everything: Interpreting Depression<\/em> (Repeater, 2024).
Berardi interpretiert Depression nicht prim\u00e4r als individuelle Pathologie, sondern als systemisches Signal, das entsteht, wenn psychische, libidin\u00f6se und kognitive Energien \u00fcber nachhaltige Grenzen hinaus beansprucht werden. Unter Bedingungen gesellschaftlichen und energetischen \u00dcberschreitens wird R\u00fcckzug (\u201eDesertion\u201c) zu einer rationalen adaptiven Reaktion statt zu einer nihilistischen Verweigerung: eine Reduktion der Teilnahme, die materielle Schrumpfungsprozesse und Dynamiken eines senecaischen Kollapses widerspiegelt, bei denen Systeme schneller zerfallen, als Subjekte sich bewusst anpassen k\u00f6nnen. Desertion bezeichnet in diesem Sinne eine ethische Weigerung, beschleunigenden Systemen weiterhin affektive und kognitive Energie zuzuf\u00fchren, wenn diese weder stabilisiert noch reformiert werden k\u00f6nnen.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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